ДИРЕКТИВА НА ДУГИН

МЕЃУНАРОДНИОТ ДЕН НА ДЕМОКРАТИЈАТА

Добро вечер, вие ја гледате програмата “Директива на Дугин“. Денес се одбележува Меѓународниот ден на демократијата.
Пред се, треба да се обрне внимание на тоа, дека современиот Запад, а по него и сите останати општества, ја сметаат демократијата за апсолутна догма. Тоа е многу чудно, ако се евидентира дека современоста воопшто ги одрекува догмите, ги смета сите теми воопшто за објект на дискусија, спорови, судир на мислења. Но постојат работи, кои, во современиот западен свет, поседуваат статус на апсолутна сакрална вистина. Демократијата е таква. Обидете се да ја оспорите демократијата или да го ставите под сомнеж тоа, дека таа е најдоброто општествено устројство, и ќе видите што ќе ви се случи. Веднаш ќе ве обвинат за фашизам, канибализам и воопшто за сите смртни гревови, а понатаму доаѓа маргинализација, остракизам, се до административно или кривично гонење.
Ќе напоменам: демократијата - таа не е ништо, освен политичка идеја, и како таква може теориски да биде како прифатена, така и отфрлена, како и секоја друга идеја. Таквиот однос кон идеите, каде тие стануваат догми, а други се криминализираат, е карактеристичен знак на тоталитаризам. Затоа едновремено со фашистичкиот и комунистичкиот тоталитаризам постои уште еден - демократскиот и либералниот. Во земјите во кои победила демократијата се дозволува се, но само под еден услов, демократијата да се признае за највисока вредност. То ест демократите се толерантни и отворени само кон истите тие демократи. Така и комунистите се толерантни кон комунистите, а фашистите кон фашистите. Што е овде толку посебно: ако ја примите владеачката догма, таа ве прима вас. Логично.
Значи, демократијата - тоа е разновидност на современи тоталитарни политички идеологии. И ако би сакале по секоја цена да го надминеме тоталитаризмот и да се избавиме од догмите, порано или подоцна, би требало да ја предизвикаме демократијата. На крајот на краиштата, од каде ни е тоа, дека власта на мнозинството е подобра од власта на малцинството? По што тоа е поумно, поправедно, поефективно? Зошто за востановување на демократијата морале да се спроведат крвави револуции и да се уништат цели сталежи и слој на населението, кои не ја примале оваа идеологија? Затоа Светскиот ден на демократијата - тоа е празник на тоталитаризмот. Во него се прославува една од догмите на современата западна цивилизација. И без разлика на сет патос, секој човек е способен да и каже не на демократијата. Не и точка. Велат, јас не ја сметам демократијата за вистина во последна инстанца и ја претпочитам, на пример, аристократијата, монархијата, теократијата, авторитаризамот, а можеби и олигархијата или диктатурата. Од точка на гледање на православното учење демократијата е опционална. Таа е умесна во манастирите или во организацијата на селската општина, но е погубна за општеството во целост и за силна држава, неопходна за заштита на христијанските вредности. Ете тоа е нашата руска вистина. И ако ние бидеме независни и силни, тогаш тоа ќе мора да го имаат (земаат) предвид сите. И демократите, и недемократите.
Важно е уште едно нешто. На Запад во последните десетлетија мошне брзо се менува толкувањето на демократијата. Порано, на почетокот на Новото време, демократијата ја сфаќале како власт на мнозинството. Може да се спори, до каков степен тоа мнозинство било вистинско: не дејствувала ли од името на мнозинството само градската буржоазија и уште масонските ложи што ја претставувале? Но во секој случај, макар номинално, сите го признавале како факт (тоа дека): демократијата е - власт на мнозинството. Но постепено, по мерата на распространување на демократијата по цел свет и втемелувањето на нејзините институти во западното општество, истите сили, кои традиционално истапувале како авангарда на демократизацијата, го поставиле самото определување на демократијата под знак прашалник. Овие сили забележале, дека мнозинството во некои случаеви може да ја избере Традицијата, поредокот, религијата, државата, власта, моќта (силата), патриотизмот и социјалната праведност. Тоа мнозинство може да се осознае себе како народ со историска сила, а не како собир на автономни изолирани индивидуи. И тогаш мнозинството, кое се сетило (си спомнало) дека е народ, кое се осознало себе како народ, станува опасно. И водачите на светската демократија решиле да се осигураат.
Така се родило новото определување на демократијата: демократијата - тоа е власт на малцинството. И оваа власт е насочена на тоа, да не му дозволи на мнозинството да стане народ, историска општост (идентичност). Оттука е не само светстката диктатура на финансиските елити и крупниот капитал, претставена од пар стотици семејства, но и вештачката симулација на миграцијата и разорувањето на националните држави и поместувањето во својство на норма на сексуалните малцинства - содомитите и изопачените. Денес имаме работа со една нова демократија - демократија на малцинствата, насочени против мнозинството. Така антинародната тоталитарна суштина на демократијата се открила потполно. Јас, во свое време, зборував за тоа со Френсис Фукујама во дебати на канадската телевизија. Едноставно демократијата се покажа недоволна, се имаше потреба да се уточни, што е правилна демократија - власт на малцинствата. Токму тоа е и логичното финале.
Секое добро, вие ја гледавте “Директивата на Дугин“ за Меѓународниот ден на демократијата.
Сите “светињи“ на современоста - демократијата, прогресот, правата на човекот, граѓанското општество, правната држава - тоа се ракотворни идоли. Со овие идоли во епохата на Модерната биле заменети вистинските светињи - Бог, Црквата, предназначувањето, доброто и вистината. Денес овие идоли сами се разбиваат со ѕвекот. Овде е сосем умесен призивот: потурни за да падне. Демократијата е во длабока криза? Та и по ѓаволите со неа.

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ДЕМОКРАТИИ

https://youtu.be/sVXmsGpgnTU

Здравствуйте, вы смотрите программу «Директива Дугина». Сегодня отмечается Международный день демократии.

Прежде всего следует обратить внимание на то, что современный Запад, а вслед за ним все остальные общества, считают демократию абсолютной догмой. Это довольно странно, если учесть, что современность вообще отрицает догмы, считает все темы вообще объектом дискуссий, споров, столкновения мнений. Но есть вещи, которые обладают в современном западном мире статусом абсолютной сакральной истины. Демократия именно такова. Попробуйте оспорить демократию или поставить под сомнение, что это наилучшее общественное устройство, и вы увидите, что с вами будет. Вас тут же обвинят в фашизме, каннибализме и вообще во всех смертных грехах, а далее маргинализация, остракизм и вплоть до административного или уголовного преследования.

Напомню: демократия — это не что иное, как политическая идея, и как таковая она может быть теоретически как принята, так и отвергнута, как и любая другая идея. Такое отношение к идеям, где одни становятся догмами, а другие криминализируются, является чистым признаком тоталитаризма. Поэтому наряду с фашистским и коммунистическим тоталитаризмом существует и еще один – демократический или либеральный. В странах победившей демократии допускается все, но лишь на том условие, что демократия признается высшей ценностью. То есть демократы толерантны и открыты только к самим же демократам. Так и коммунисты терпимы к коммунистам, а фашисты к фашистам. Что же здесь особенного: если вы принимаете правящую догму, она принимает вас. Логично.

Итак, демократия – это разновидность современных тоталитарных политических идеологий. И если мы хотели бы любой ценой преодолеть тоталитаризм и избавиться от догм, нам пришлось бы рано или поздно бросить вызов и демократии. А с чего в конце концов мы взяли, что власть большинства лучше власти меньшинства? В чём это умнее, справедливее, эффективнее? Почему для установления демократии пришлось провести кровавые революции и уничтожить целые сословия и слои населения, не принимавших этой идеологии? Поэтому Всемирный день демократии – это праздник тоталитаризма. В нем прославляется одна из догм современной западной цивилизации. И несмотря на весь пафос, любой человек способен сказать демократии нет. Нет и все. Мол, я не считаю демократию истиной в последней инстанции и предпочитаю, например, аристократию, монархию, теократию, авторитаризм, а может быть и олигархию или диктатуру. С точки зрения православного учения демократия опциональна. Она уместна в монастырях или в организации крестьянской общины, но губительна для общества в целом и сильной державы, необходимой для защиты христианских ценностей. Вот это наша русская истина. И если мы будем независимы и сильны, то с ней придётся считаться всем. И демократам, и не демократам.

Важно и еще одно. На Западе в последние десятилетия стремительно меняется толкование демократии. Раньше, на заре Нового времени, демократию понимали как власть большинства. Можно спорить, до какой степени это большинство было подлинным: не действовали от имени большинства лишь городская буржуазия и еще уже представлявшие ее масонские ложи? Но в любом случае пусть номинально, но все признавали, как факт: демократия – власть большинства. Но постепенно по мере распространения демократии на весь мир и углубления ее институтов в самом западном обществе, те же самые силы, которые традиционно выступали в авангарде демократизации, поставили само определение демократии под вопрос. Эти силы заметили, что большинство в некоторых случаях может выбрать Традицию, порядок, религию, государство, могущество, патриотизм и социальную справедливость. Это большинство может осознать себя народом как исторической силой, а не сборищем автономных разобщённых индивидуумов. И тогда большинство, вспомнившее о том, что оно народ, осознавшее себя им, становится опасным. И вожди всемирной демократии решили подстраховаться.

Так родилось новое определение демократии: демократия — это власть меньшинств. И направлена эта власть на то, чтобы не позволить большинству стать народом, исторической общностью. Отсюда не только мировая диктатура финансовых элит и крупного капитала, представленная парой сотней семейств, но и искусственная стимуляция миграции и разрушения национальных государств и продвижение в качестве нормы меньшинств сексуальных – содомитов и извращенцев. Теперь мы имеем дело с новой демократией – демократией меньшинств, направленной против большинства. Так антинародная тоталитарная сущность демократии вскрылась окончательно. Я в свое время говорил об этом с Фрэнсисом Фукуямой в дебатах на канадском телевидении. Просто демократии оказалось недостаточно, потребовалось уточнить, что правильная демократия – это власть меньшинств. Вот и логический финал.

Всего доброго, вы смотрели «Директиву Дугина» о Международном дне демократии.

Все «святыни» современности – демократия, прогресс, права человека, гражданское общество, правовое государство – это рукотворные идолы. Этими идолами в эпоху Модерна были заменены настоящие святыни – Бог, Церковь, предназначение, благо и истина. Сейчас эти идолы сами разбиваются в дребезги. Здесь вполне уместен призыв: подтолкни, что падает. Демократия в глубоком кризисе? Ну и чёрт с ней.