10.10.2016

ДЕН НА ПСИХИЧКОТО ЗДРАВЈЕ

Добро вечер, вие ја гледате програмата директива на Дугин. 10 октомври ООН го прогласила за ден на психичкото здравје. Повод да се прозбори за овој остро актуелен проблем.

Зборот “психика“ и, соодветно, психичко здравје може да не збуни. Грчкото “психе“ значи душа, и во контекст на европската грчко-римска култура душата секогаш ја сфаќале како она, што се појавува во човекот во моментот на зачнување (или попрво по него) и што повеќе не умира, преживувајќи ја физичката смрт. Тоа е христијанска претстава заснована на подревните верувања на грците и другите народи на Средоземната цивилизација. Значи, “психе“ – тоа е душата. А душата е она, што е способно да ја преживее смртта, сочувувајќи го паметењето и разумот, чувствата и мислите. И повеќе од тоа, оваа душа ќе се соедини со телото во моментот на Воскресение, за да претстои пред последниот суд. Со еден збор, душата е она, што ќе се покаже себе во својата вистинска природа во моментот на нашата смрт. Во некоја смисла смртта на телото е раѓање на душата. На ова се поставени сите аскетски пракси – пред се, на монаштвото. Умртвување на телото за разбудување на душата.

Но ООН и современата наука под психа подразбираат нешто потполно инакво, и дури во некоја смисла спротивно. Традиционалните претстави за душата, како христијанските така и дохристијанските, се сметаат за крајна глупост од темните векови. А ако некој во современиот свет започне сериозно да настојува на такво сфаќање на душата – дека таа не умира заедно со телото и го сочувува статусот на живо и мислечко суштество, иако невидлива за телесниот поглед, тој ги има сите шанси да се згромоли во психијатриска болница. Таквиот човек, кој верува во душата во нејзиното традиционално христијанско сфаќање, најверојатно, е психички нездрав и му треба лечење. То ест се е обратно: психички здрав е оној, кој не верува во душата, и нездрав е оној, кој верува.

Психата во овој случај – тоа сосем не е душата, макар што првобитната смисла на зборот е таа. Психата – тоа е нешто средно меѓу процесите, индуцирани од нервните клетки и рационалното мислење, кон чиј механички карактер се повеќе се наклонети современите философи и биолози, кои се занимаваат со проблемите на когнитивноста. Затоа и психичкото здравје, психичката норма се определува низ физичките растројства, болното преживување на телото, кое може да се лечи медикаментозно, и низ соодветноста на формите на мислење, кои во даденото општество се сметаат за нормативни. Ако се чувствувате себе ништо и како што соодветствува на ова, како што сите мислат и постапуваат околу вас, тогаш сте психички здрави. Она што ООН денес и ви го честита. Продолжете во тој дух.

Но видете како овде се вовлекла замена: ако вие сакате да бидете или, како минимум, да се сметате нормални во нашето современо општество, треба да ја одрекувате душата – нека и не е декларативно, а така, со молчење. Ако притоа сте човек религиозен, тогаш рамките на психичкото здравје бараат од вас секој пат, кога во религиозните текстови или ритуали станува збор за душата, ангелите, страшниот суд, бесмртноста и воскресението на мртвите, да се однесувате кон ова како кон поетски метафори. Божем тоа е мило естетско преувеличување. Макар можеби, кој да знае, одеднаш тоа и ќе се покаже како нешто поголемо. Ете ќе умреме, потајно си мислиме, и ќе провериме. Но додека живееме, за да не изгледаме психички нездрави, за ова подобро е да премолчиме. Впрочем, за време на комунистите, да се молчи беше неопходно не само поради тежнеењето кон соодветност на мислењето на мнозинството и нормите на науката, но и поради стравот од директни репресии – како психијатриски, така и политички. Ако човек не верува, дека потекнува од мајмун, тој е опасен, психички неадекватен, сметаа комунистите. И постапуваат со таквите на соодветен начин.

Либералната психијатрија е помека, но нејзините принципи, во суштина, се истите. Душата, се разбира, не постои, тоа се приказни и остатоци од темните времиња. Но бидејќи секоја индивидуа може да верува во што сака, во секаква глупост, тогаш и нека верува. Само притоа нека не им пречи на другите да си го тераат бизнисот и да се занимаваат со потрошувачка. И главното – да не се претендира на своите фантазми, како не нешто вредно за останатите. Тоа пречи. Душата, се разбира, не постои, тоа е научна вистина. Но ако сакате, сметајте, дека таа постои, ако така ви се сака. Тоа уште не значи, дека вие сте психички болни. Но кој е денес здрав, во ова наше време. Научно ’ржат фројдистите, сметајќи, дека луѓето се разликуваат еден од друг само по дијагнозата. Болни се сите – едни се невротични, други психотични. А треба да се лечат само оние, кои сами го сакаат тоа и чувствуваат дека со нив нешто не е во ред. Затоа денот на психичкото здравје за либералното општество – тоа е ден на психијатарот. Професија која е добро платена, мора да се признае.

Секое добро, вие ја гледавте програмата директива на Дугин за денот на психичкото здравје.

Овој ден очигледно не е наш ден. Нашиот ден може да носи друг назив – Ден на Душата, бесмртна и спасена од Христос. 

ДЕНЬ ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ

https://youtu.be/n3aRtg2xo-E

Здравствуйте, вы смотрите программу директива Дугина. 10 октября ООН объявила днем психического здоровья. Повод поговорить об этой остро актуальной проблеме.

Слова «психика» и, соответственно, психическое здоровье могут сбить нас с толку. Греческое «псюхе»  означает душу, и в контексте европейской греко-римской культуры душу всегда понимали как то, что появляется в человеке в момент зачатия (или скоро после него) и что больше уже не умирает, переживая физическую смерть. Это христианское представление основанное на более древних верованиях греков и других народов Средиземноморской цивилизации. Итак «псюхе» – это душа. А душа есть то, что способно пережить смерть, что существует в полном смысле этого слова после смерти, сохраняя память и разум, чувства и мысли. И более того, эта душа соединиться с телом в момент Воскресения, чтобы предстать перед последним судом. Одним словом, душа есть то, что обнаружит себя в своей действительной природе в момент нашей смерти. В каком-то смысле смерть тела есть рождение души. На этом построены все аскетические практики – прежде всего монашество. Умервщление тела для пробуждения души.

Но ООН и современная наука имеет под психикой нечто совершенно иное, и даже в каком-то смысле противоположное. Традиционные представления о душе как христианские, так и дохристианские считаются несусветной чушью темных веков. А вот если кто-то в современном мире начинает всерьез настаивать на таком понимании души – как того, что не умирает вместе с телом и сохраняет статус живого и мыслящего существа,
пусть невидимого телесным взором, он имеет все шансы загреметь в психиатрическую лечебницу. То такой человек, который верит в душу в ее традиционном христианском понимании, скорее всего, психически нездоров и нуждается в лечении. То есть все наоборот: психически здоров тот, кто не верит в душу, и нездоров, кто верит.

Психика в этом случае - это совсем не душа, хотя изначальный смысл слова тот же. Психика - это нечто среднее между процессами, индуцируемыми нервными клетками, и рациональным мышлением, к механическому характеру которого все больше склоняются современные философы и биологи, занимающиеся проблемами когнитивности. Поэтому и психическое здоровье, психическая норма определяется через физические расстройства, болезненное переживание тела, которое можно лечить медикаментозно, и через соответствие формам мышления, которые в данном обществе берутся за нормативные. Если вы чувствуете себя ничего и вроде как соответствуете тому, как все думают и поступают вокруг вас, то вы психически здоровы. С чем вас ООН сегодня и поздравляет. Продолжайте в том же духе.

Но смотрите, какая здесь закралась подмена: если вы хотите быть или, как минимум, считаться нормальным в нашем современном обществе, вы должны отрицать душу – пусть не декларативно, а так, по умолчанию. Если при этом вы человек религиозный, то рамки психического здоровья требуют от вас всякий раз, когда в религиозных текстах или ритуалах речь идет о душе, ангелах, страшном суде, бессмертии и воскресении мертвых, относиться к этому как поэтическими метафорам. Мол это милое эстетическое преувеличение. Хотя может быть, как знать, вдруг оно и
окажется чем-то большим. Вот умрем, втайне думаем мы, и проверим. Но пока живем, чтобы не выглядеть психически нездоровыми, мы об этом лучше промолчим. При коммунистах, впрочем, молчать необходимо было не только в силу стремления к соответствию мнению большинства и нормам науки, но под страхом прямых репрессий – как психиатрических, так и политических. Если человек не верит, что произошел от обезьяны, он опасен, психически неадекватен, считали коммунисты. И поступали с такими соответствующим образом. 

Либеральная психиатрия была мягче, но ее принципы по сути были такими же. Души, конечно же, нет, это сказки и пережитки темных времен. Но поскольку любой индивидуум может верить во что захочет, в любую чушь, то и пусть верит. Только пусть не мешает при этом другим делать бизнес и заниматься потреблением. И главное – не претендовать на свои фантазмы, как на нечто ценное для остальных. Это мешает. Души, конечно же, нет, это научная истина. Но если хотите, считайте, что она есть, если вам так хочется. Это еще не значит, что вы психически больны. Но кто сегодня здоров, в наше-то время. Научно ворчат фрейдисты, полагая, что людей отличает друг от друга только диагноз. Больны все – одни невротики, другие психотики. А лечить надо тех, кто сам этого хочет и чувствует, что с ним что-то не так. Поэтому день психического здоровья для либерального общества - это день психиатра. Не плохо оплачиваемая профессия, надо сказать.

Всего доброго, вы смотрели программу директива Дугина о дне психического здоровья. 

Этот день явно не наш день. Наш день мог бы носить другое название – День Души, бессмертной и спасенной Христом.

Смотрите архив передач - http://tsargrad.tv/

Извор: “Katehon“